Пространство-время Иерусалима: три религии, три тысячелетия, Откровение Святой Земли – Николай Николаевич Лисовой

Иерусалим лежит в самом сердце Иудейских гор, на гребне хребта, образующего границу между Приморской равниной на западе («Саронская долина» в Библии) и Иудейской пустыней на востоке. Древние города старались оптимально использовать преимущества топографии: стены возводились над природными преградами – низинами, протоками, оврагами, окружавшими заселенные холмы. Топографические факторы определили как место изначального возникновения Иерусалима, так и последующие, на три тысячи лет вперед, направления роста и расширения его.

Город возник на холме, известном сегодня как Град Давидов. Позже, распространяясь в северном направлении, он охватил территорию Храмовой горы, затем продолжал разрастаться к горе Сион и холмам к западу и северу от первоначальной территории.

Все указанные возвышенности расположены в долине Кедрона – глубокого оврага, по которому бежал в древности многоводный поток, оставивший после себя лишь высохшее русло. Течение Кедрона и впадавших в него ручьев, с их оврагами и руслами, оказали решающее влияние на формирование облика и границ города.

Источник Кедрона находится в обширной долине на север от Старого Города, неподалеку от места, которое сегодня занимает район Меа Шеарим. Эта часть оврага называется именем Симона Праведника (или по-арабски Вади эль-Джоз). Отсюда поток устремлялся в восточном направлении, а затем сворачивал к югу. На этом отрезке долина Кедрона отделяет город от горной цепи, включающей гору Скопус и Масличную гору (Елеон), которые лежат на востоке. В юго-восточной части долины находится древнейший иерусалимский источник – Гихон, круглый год наполненный водой. Возле источника, на западном берегу Кедрона, и был основан Иерусалим.

Таким образом, с древнейших времен Кедрон определял восточную черту города. В период Второго Храма (VI в. до Р.Х. – I в. по Р.Х.) он также ограничивал город с севера. На юге, обогнув Иерусалим, Кедрон продолжает свой путь вниз, пока не впадает в Мертвое море через 20 с лишним километров к юго- востоку.

Южную сторону холма, на котором находится Град Давидов, огибает другой глубокий овраг – Гинном (Геенна Огненная), приток Кедрона. Гинном начинается в западном Иерусалиме, близ современной Французской площади, и идет с этой точки сначала к востоку, в сторону Яффских ворот, а затем от них на юг, к горе Сион, пока, обогнув ее, не сливается с долиной Кедрона.

Гинномский овраг определял южную и юго-восточную границы Иерусалима до второй половины XIX в.

По центру Старого Города проходит еще один овраг – Тиропейон (это греческое название переводится как «долина сыроваров»). Русло Тиропейона делит город на восточную и западную части. Овраг начинается в районе, который теперь называется Мораша (в северном Иерусалиме), проходит затем через Дамасские ворота, рассекает Старый Город пополам с севера на юг – вдоль улицы Эль- Вад (что по-арабски и означает «ущелье»), оставляет Старый Город, проходя через Навозные (или Мусорные) ворота, вдоль Храмовой горы и Города Давида, и впадает наконец в Кедрон – чуть севернее его слияния с Геенной.

В период ранней истории Иерусалима долина Тиропейон образовывала естественную преграду от нападения с запада. Вдоль нее шли: в самой южной и древней части – западная стена Града Давидова, затем западная стена Храма (ее сохранившейся частью является Стена Плача), наконец, западная стена крепости Антония – на севере. Позднее, с расширением города в западном направлении, ее перекрыли мостом, соединившим восточный и западный берега оврага. Остатки моста известны теперь как арка Вильсона.

Самой северной из природных лощин, связанных с долиной Кедрона, был овраг Везефа (Бет-Зета), или долина Св. Анны. Она начинается там, где сейчас расположена Американская колония, в Восточном Иерусалиме, проходит через Старый Город немного западнее музея Рокфеллера, пересекает Мусульманский квартал и упирается в долину Кедрона у северо-восточного угла Храмовой горы. Непосредственно перед этим местом в Везефу впадал с запада небольшой ручей (овраг), пересекающий северную часть Храмовой горы. Направление русла Везефы и определяло в основном северную границу Храма (а следовательно, и города в целом) со времен царя Соломона (X в. до Р.Х.) до возведения, в период правления Ирода Агриппы (сер. I в. н.э.), Третьей стены, которая пересекла овраг. Несмотря на небольшую площадь, долина Везе фы собирала огромное количество дождевой воды, поэтому там находились самые значительные из иерусалимских водохранилищ, такие, как Овчая купель (Вифезда) и Биркет Израиль.

Наконец, западную часть Старого Города разделяет пополам Поперечная долина, единственная из всех (в соответствии со своим названием) простирающаяся с запада на восток. Она идет от башни Давида к долине Тиропейон – к площади перед Стеной Плача. Водный источник, от которого берет начало Поперечная долина, является также исходной точкой и для короткого, но глубокого оврага Цитадели, впадающего в Гинном. В период Второго Храма две эти низины ограничивали рост Верхнего Города в северном направлении, вдоль них протянулась в тот период израильской истории северная стена. Исходная точка, источник, от которого начинались оба русла, представляла собой слабое место в обороне Иерусалима. Поэтому Ирод Великий укрепил этот угол городской стены тремя башнями, которые назвал Гиппикус, Мариам и Фазаэль (на фундаменте последней воздвигнута современная «Башня Давида»).

Не все из древних оврагов и лощин различимы сегодня на всем своем протяжении, многие со временем сгладились, почти сровнялись с холмами, уклон других незаметен за густой исторической застройкой. Но рельеф древнего Иерусалима, с его вершинами и низинами, позволяет наглядно объяснить историю города.

3000 г. – первые археологические данные о существовании поселения на месте Иерусалима

2000 г. – вхождение данного региона в Ханаанский союз городов

1900–1800 гг. – город Рушалимум упоминается в египетских документах

1400–1300 гг. – город Урасалим фигурирует в документах, найденных в архиве Тель-аль-Амарны, столицы Эхнатона

1000–1004 гг. – Давид овладевает городом иевусеев и делает его столицей своего царства

990 г. – Соломон строит Храм

930 г. – раздел древнего царства. Иерусалим становится столицей Иудейского царства

701 г. – Иерусалим осаждают войска ассирийского царя Сеннахериба, но не овладевают городом

586 г. – разрушение города вавилонским царем Навуходоносором. Гибель Первого Храма. Большая часть населения (правящая элита) уведена в плен

538 г. – возвращение евреев в Иерусалим по указу персидского царя Кира, разгромившего Вавилон

515 г. – Неемия вновь отстраивает Иерусалим и его стены

327 г. – Иерусалим входит в состав державы Александра Македонского

169 г. – город разграблен сирийским царем Антиохом IV Епифаном, осквернен храм и запрещено иудейское богослужение

165 г. – восстание Маккавеев. Цари из династии Хасмонеев восстанавливают Храм и возобновляют богослужение

63 г. – в Иерусалим вступают римские войска под командованием Помпея Великого

37 г. – в Иерусалиме воцаряется, при поддержке римлян, Ирод Великий, идумеец (араб) по происхождению

22 г. – Ирод начинает работы по расширению и укреплению Иерусалимского храма

16 г. – в Иерусалиме, в семье Иоакима и Анны, родилась Пресвятая Богородица

1г. – Рождество Христово в Вифлееме. Сретение Младенца Иисуса Симеоном Богоприимцем в Иерусалимском Храме

6 г. – в Иудею назначен первый римский префект Копоний

26 г – префектом Иудеи назначен Понтий Пилат

33 г. – Распятие и Воскресение в Иерусалиме Господа Иисуса Христа

44 г. – расширение города на север и строительство Третьей Стены царем Иродом Агриппой

66 г. – начало восстания против Рима (Иудейская война)

70 г. – взятие Иерусалима, разрушение города и Второго Храма войсками Тита

132–135 гг. – восстание против Рима под руководством Бар-Кохбы

135 г. – восстановление города императором Адрианом по образцу римской военной колонии под названием Элиа Капитолина. Возведение языческих храмов над христианскими святынями

327 г. – приезд в Иерусалим святой равноапостольной Елены, матери императора Константина Великого. Обретение святынь Голгофы, Гроба Господня, Животворящего Креста. Начало строительства христианских храмов в Святой Земле

335 г., 13 сентября – освящение базилики Воскресения (храма Гроба Господня), совершенное в римский языческий праздник Капитолийской Троицы и приуроченное к 30-летию царствования императора Константина

362 г. – попытка императора Юлиана Отступника приступить к восстановлению иудейского Иерусалимского храма

438 г. – прибытие из Константинополя в Иерусалим опальной императрицы Евдокии, с именем которой связано создание многих храмов Святой Земли

614 г. – взятие Иерусалима войсками персидского шаха Хозроя. Разрушение всех христианских храмов, уничтожение всего христианского населения

630 г. –торжественный вход византийского императора Ираклия в освобожденный от персов Иерусалим. Возвращение Честного Животворящего Креста в храм Воскресения (Гроба Господня)

638 г. – взятие Иерусалима арабскими войсками халифа Омара ибн Хаттаба. Начало мусульманского владычества. Город становится одним из священных центров ислама и получает у арабов название Аль-Кодс (Святой)

801 г. – халиф Гарун ар-Рашид предоставляет императору Карлу Великому участок земли в Иерусалиме для строительства первой церкви Санта Мария Латина

1001 г. – великий князь Киевский Владимир Красное Солнышко, Креститель Руси, направляет первое русское посольство в Иерусалим

1009 г. – разрушение храма Гроба Господня фатимидским халифом Хакимом Безумным

1048 г. – восстановление храма Гроба Господня византийским императором Константином IX Мономахом

1099 г., 15 июля – взятие Иерусалима крестоносцами

1100 г. – создание латинского Иерусалимского королевства. Паломничество и смерть в Иерусалиме русской великой княгини Гиты Гаральдовны, жены Владимира Мономаха

1107 г. – игумен Даниил, автор первого русского «Хождения в Святую Землю», присутствует при чуде Схождения Святого Огня в храме Гроба Господня

1149 г., 15 июля – освящение новой базилики Гроба Господня, построенной крестоносцами

1167 г. – русская княжна, преподобная Евфросиния Полоцкая, просветительница Белоруссии, умирает в Иерусалиме, в «русской обители Богородицы»

1180 г. – французский архитектор мэтр Журден строит колокольню храма Гроба Господня

1187 г. – взятие Иерусалима войсками Саладина после разгрома крестоносцев в битве при Тивериаде

1219 г. – посещение Святой Земли святым Франциском Ассизским, основателем ордена францисканцев

1229 г. – прибытие в Иерусалим императора Фридриха II Гогенштауфена. Восстановление правления крестоносцев

1249 г. – переход города под власть мамлюкских султанов

1516 г. – завоевание Иерусалима турецким султаном Селимом I

1538 г. – султан Сулейман Великолепный строит современные стены Иерусалима

1649 г. – паломничество в Иерусалим старца Арсения Суханова, привезшего в Москву модель храма Гроба Господня, по образцу которого будет построен Патриархом Никоном Воскресенский собор Нового Иерусалима

1700 г. – подписание Константинопольского мирного договора между Россией и Турцией, впервые юридически защищающего права русских православных паломников в Иерусалиме и Святой Земле

1808 г., 30 сентября – пожар в храме Гроба Господня, уничтоживший Кувуклию, купол Ротонды и большую часть интерьера

1810 г., 13 сентября – освящение храма Гроба Господня, восстановленного греческим архитектором Николаем Комнином

1834 г. – землетрясение в Иерусалиме. Разрушение купола храма Гроба Господня

1841 г. – учреждение прусско-английской протестантской епископии в Иерусалиме

1847 г. – восстановление Латинского Иерусалимского Патриархата

1847 г. – учреждение Русской Духовной Миссии в Иерусалиме

1858 г. – учреждение Русского консульства в Иерусалиме

1859 г.– посещение Иерусалима великим князем Константином Николаевичем, с женой и сыном – первое «августейшее» паломничество в Святую Землю

1860 г.– основание еврейского квартала Мишкенот Шаананим, ставшего первым районом Иерусалима за стенами Старого Города

1860–1864 гг. – возведение Русских Построек, начало создания Русской Палестины

1864 г., 28 июня – освящение домовой церкви Русской Духовной Миссии во имя царицы-мученицы Александры – первого русского храма в Святой Земле

1869 г. – освящение нового купола храма Гроба Господня, восстановленного совместно Россией и Францией

1872 г., 28 октября – освящение Русского Троицкого собора в присутствии великого князя Николая Николаевича Старшего

1881 г., май – паломничество в Иерусалим и Святую Землю великих князей Сергия и Павла Александровичей и их кузена великого князя Константина Константиновича

1882 г., 21 мая – создание Православного Палестинского Общества (с 1889 г. – Императорского)

1883 г., 10 июня – обретение Порога Судных Врат в результате археологических раскопок на Русском Месте близ храма Гроба Господня

1886 г., 7 июня – освящение Вознесенского собора Русского Елеонского монастыря в Иерусалиме

1888 г. , 1 октября – освящение русской церкви Марии Магдалины в Гефсимании в присутствии великого князя Сергия Александровича и великой княгини Елизаветы Федоровны

1889 г., 20 октября – освящение Сергиевского подворья в Иерусалиме

1892 г. – открытие железнодорожного сообщения между Яффой и Иерусалимом

1896 г., 22 мая – освящение русской церкви во имя святого Александра Невского, у Порога Судных Врат, близ храма Гроба Господня

1898 г.– посещение Иерусалима германским императором Вильгельмом II

1905 г., 6 декабря – освящение Николаевского подворья на Русских Постройках в Иерусалиме

1917 г., 12 декабря – вступление в Иерусалим английских войск генерала Алленби, конец турецкого владычества

1945 г. – паломничество в Иерусалим Патриарха Московского и всея Руси Алексия I – первое посещение Святого Града Главой Русской Православной Церкви

1948 г., 14 мая – провозглашение государства Израиль

1948–1949 гг. – Первая арабо-израильская война. Раздел Иерусалима между Израилем и Иорданией

1997 г. – паломничество в Святую Землю Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в связи с празднованием 150-летия Русской Духовной Миссии в Иерусалиме

2000 г. – празднование двухтысячелетия Рождества Христова и наступления третьего тысячелетия Христовой эры

2005 г. – визит Президента РФ В.В. Путина в Израиль. Первое посещение Иерусалима главой Российского государства

2007 г. – 160-летие Русской Духовной Миссии в Иерусалиме, освящение храма Всех святых, в Земле Российской просиявших, в Русском Горненском монастыре митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (ныне Святейшим Патриархом Московским и всея Руси)

2008 г. – возвращение в собственность России Сергиевского подворья